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《打造鞍山玉石文化的傳世地標——盤活玉佛寺及周邊存量資產建》 馬寶和

摘要: “因鋼而興,因鋼而立”是鞍山人在思維、話語、實踐上的慣性。其實“鋼都”已成舊夢。俱往矣,路只能在前方。在當今新時代、新發展、新人文的境遇之下,鞍山應該叫響叫遠“因玉而新,因玉而名”的理念與作為。 “紅山岫玉”,紅山的遼遠與岫玉的古潤,是鞍山得天獨厚的自然資源與人文課題。我們應該站在一個更高的文化視點上,讓紅山穿越岫山,讓玉龍穿越玉佛,讓歷史穿越現代,讓有形穿越無形,使鞍山的經濟社會,“鐵堅”并駕于“玉潤”。彰顯“西方黃金,東方美玉”的別樣魅力。

設鞍山玉石文化博覽園的設想

“因鋼而興,因鋼而立”是鞍山人在思維、話語、實踐上的慣性。其實“鋼都”已成舊夢。俱往矣,路只能在前方。在當今新時代、新發展、新人文的境遇之下,鞍山應該叫響叫遠“因玉而新,因玉而名”的理念與作為。

“紅山岫玉”,紅山的遼遠與岫玉的古潤,是鞍山得天獨厚的自然資源與人文課題。我們應該站在一個更高的文化視點上,讓紅山穿越岫山,讓玉龍穿越玉佛,讓歷史穿越現代,讓有形穿越無形,使鞍山的經濟社會,“鐵堅”并駕于“玉潤”。彰顯“西方黃金,東方美玉”的別樣魅力。

鞍山的世界第一玉佛,佛玉圓融,天下觀止。雖早已嘆譽于海內海外,但畢竟尚欠文化的厚度,尚欠整體的氣象。以玉佛寺為切點,以玉博園為支點,用智慧激活如是有形無形存量資產。恰逢其時,時不我待。

一、戰略定位

亦事業亦產業,亦公共亦經營,亦物質亦精神,亦傳統亦未來的傳世地標,高譽品牌。“總園”之內包括三園。

1、玉石文化造辦園。借用歷史宮廷造辦名義。鏈接上游開採,下游營銷,重點放在文創、加工上。形成仿古、文房、民俗、宗教、紅色、訂制等高端系列產品。

2、玉石文化匯賓園。集玉石文化展、銷、教、閑、網于一體的空間,改變柜臺式,形成客廳式,體現強烈的“融風格”、“融形象”、“融效果”。主隨客便一站盡收。使之成為鞍山公共文化的會客廳,內外雅集的大沙龍。

3、玉石文化禪修園。利用玉佛寺建筑,另辟“關房”、“禪房”、“書房”、“樂房”、“畫房”、“棋房”等,這樣可使宗教旅游場所的功能更加齊全??尚蓍e、可體驗、可修行。以此增加客流量、特別是留住率。

另在禪修園內建造國家天文臺命名的“岫玉星”寶塔,并立碑撰銘。

在園內開辟碑林、畫廊、征集國內名家義獻?,F有的“魂歸紅岫”,“鞍山賦”“古來重玉”等均可入碑入畫。

辟建鞍山“先賢祠”,供瞻祭史來賢達,弘揚鄉賢文化。

二、形成基地

1、旅游基地。鏈鎖造圈,把鞍山的“鐵玉山泉”品牌及跨市、省、國景點納網納格。

2、教研基地。市內科大、師院及沈、大有關院校機構整合為或依托,或借用的資源力量。

3、鄉愁基地。鄉愁絕不只是“舌尖”、“眼球”。真正的鄉愁應該寄于更深更遠的“根”與“魂”。鞍山的“紅山岫玉”、“唯覺唯德”,鄉愁更不能沒有鄉賢,……。在這里可以找準、記住、傳遞、沉淀大文化、大氣息的鄉愁。把玉文化植于鞍山經濟、政治、精神、社會、生態建設的全方位領域。

三、人文設計

1、標識(園徽)可取于紅山圖騰,周禮規制及現代元素。

2、價值(廣告辭語)擬:“玉源緣玉,如琢如磨,玉格品德,投抱永好”。產品包裝袋上應印有“君子授受,唯瓊唯瑤”

3、節慶。改變單一的“梨花節”、“冰雪節”等,增加“拜山節”(千山)“祭玉節”(岫玉)在山節玉節中設計禮儀、展演、研討等。

四、三個爭取

1、靠改革爭取活力。包括體制、機構、組織、運行的活力。

2、靠開放爭取合作。實行股份制、合作制、新態制等,設立基金,發股、發債。只要能拿出優質的軟硬資源,投資是不成問題的。

3、靠誠敬爭取人脈。包括人才、客流、美譽。鞍山特別需要人文策劃方面的高端人才,與人文時代相適應。

2020、4、30

責任編輯:韓簫陽

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